447 / 848
говорил с Моисеем;
2
Господь сказал Моисею:
— Скажи Аарону, брату твоему, чтобы он не во
всякое время входил в Святилище за завесу перед
каппоретом на Ковчеге, — чтобы не умереть ему; по-
тому что над каппоретом Я буду являться в облаке.
3
Только так может входить Аарон в Святилище:
с молодым бычком для очистительной жертвы и с
овном для всесожжения. —
4
Он должен быть одет в
священный льняной хитон, в нижнее льняное платье
у тела его, и должен быть опоясан льняным поясом; и
пусть надевает он на голову льняную повязку. Это —
священные одежды; только после омытия тела своего
водой он может надевать их. —
5
И пусть возьмет он
от сообщества народа Израиля двух козлов для очи-
стительной жертвы и одного овна для всесожжения.
6
И выведет вперед Аарон принадлежащего ему
бычка очистительной жертвы, чтобы искупить себя и
дом свой;
7
и возьмет двух козлов, и поставит их пе-
ред Господом у входа в Шатер Встречи.
8
И возложит
Аарон на обоих козлов жребии: один жребий будет
помечен «для Господа», а другой — «для Азазеля».
9
И
выведет вперед Аарон козла, на котором жребий «для
Господа», и принесет его в очистительную жертву,
10
а
козел, на котором жребий «для Азазеля», будет по-
ставлен живым перед Господом, чтобы этим [козлом]
искупить [народ]: этот [козел] будет отослан к Азазе-
лю в пустыню.
11
Когда Аарон выведет вперед принадлежащего
ему бычка очистительной жертвы, чтобы искупить
себя и дом свой, он должен собственноручно закласть
этого бычка.
12
Затем пусть возьмет он с жертвенника, который
перед Господом, полную кадильницу раскаленных
углей и две пригоршни благовонного, мелко истол-
ченного воскурения, и внесет за завесу,
13
и положит
воскурение на огонь перед Господом; и покроет обла-
ко воскурения каппорет, который над Ковчегом Сви-
детельства, — чтобы не умереть ему.
14
[Аарон] возьмет от крови бычка и покропит
ТОРА
Левит
16.2
Ахарей мот
16:8 для Азазеля
Значение
азазел
на ивр.
неясно. Некоторые
комментаторы, следуя
древнему еврейскому
толкованию (Мишна
Иома 6:2), Септуагинте
и Вульгате, понимают
слово как стяжение,
состоящее из ез,
«козел», и азал, «уйти»;
отсюда — «козел
отпущения», т. е. козел,
который отпускается
или отсылается (ср.
16.22).
16:10 к Азазелю
Или:
«для отпущения».
447
<<Книга
>>|
<<Глава
>> Магазин|
Содержание